第四章：彩衣的想法(08) (第4/4页)

无形也是无为的法。

    简而言之，心受而已。

    如此承受，自己却动弹不得？

    色能幻化，即非色是空？

    受不能有为？即非受是空！空性方能超越现实，离因缘作融通归纳之想，想通了，了无掛碍，无有恐怖，远离颠倒梦想！

    般若运行，到达智慧的彼岸。

    当受相从色相超越出来的时候？

    必须一心念佛守住僵掉的惧心，才不会害怕或者失序入邪？

    是的！

    以色心观之，佛相是木头所刻，怎么会跑出幻化之佛来？

    以受心观法，则有可能！因为感受到色相如菩提心念。意念灵动的缘故！

    无为无形的法妙即将开演之故！

    也就见怪不怪了？更一心领受其菩提心妙！

    慈是心生。火光明！

    悲是心住，火大亮。

    喜是心异，火大放光明！

    捨是心灭，火归于幽微，将灭未灭！

    佛说：「如果魔咎停歇？修行人的心离了身，反观他的表面？

    去住自由，无復留碍，名受阴尽。

    这个人则能超越见浊。

    观其所由？

    虚明妄想，是为其本！」

    虚近于空性，明色性放光。

    交错运用！

    是受阴的虚明妄想。

    佛相的走出幻佛是因为虚明交错之下，產生的幻觉，一再领受，终只是空。有受无心。

    才能走出受阴到想阴之境域。

    虚明交错，心领心生，只知受即是空，空即是受，不作知性解？只心受心领，这样不二心坐定，才对！

    晚上睡觉的时候。

    天珠儿又霸了上来。

    跟我说：「老爸！彩衣姐说：我可以作爱！儘管您是在写五十魔志？我还是可以作爱的！是不是？」

    我这样回答她：「这是彩衣下午教我的法？」

    「什么？」

    「不是魔法？」

    「不懂？」

    我说：「是平常心法，色心、心色更有他心皆是平常心，我本来以为应守色戒，不yin！结果，彩衣告诉我：五十魔祟的不是五欲？而是证道的心。

    他们怕修行人证了道？

    只要未作圣证？

    他们不会捣蛋！」

    「为什么？」

    「你行五欲与他是同路人？他怎么会祟你？」

    「呵！呵呵呵！难以接受！佛是佛，魔是魔，我是我怎么会混在一起？」

    她讲的是两边论。

    四句恶法。

    是半盆水的粗法。

    这一时也无法：讲清楚，说明白？

    我开玩笑的说：「你如果一个月不作爱？天魔就来找你麻烦了？」

    「为什么？」

    「怕你心出家了？」

    「出家？」