清穿之娘娘万福/清穿之皇后千千岁 第65节 (第3/4页)

能成为他人眼中不能忽视的存在。

    打从心底而言，李沐是清楚原身不在意两个侄女的到来将她地位分割的事实的，毕竟在原身眼里，两个侄女都是同她一个家族的，谁赢谁输，都是为了家族着想，彼此间连枝连脉的命运割断不已。

    但在一切都归于虚无后，原身回想着自己这一生，可谓是活得浑浑噩噩，一辈子随波逐流，从来都没有为自己活一次，于是，以往眼里只有家族的原身心里面生出一丝渴望以及掌握自己命运的野心。

    李沐大概明白原身的愿望了，便是在史书上留下浓墨重彩的一笔，而不是被后人寥寥扫过，让后人说起孝端文皇后科尔沁博尔济吉特氏时，浮现的不是‘这人是谁’的疑惑。

    而现在这个时候，皇太极还没有称帝，海兰珠还没有被皇太极知悉，布木布泰还没有生下福临，正是最好的时候。

    李沐将原身的两个女儿马喀塔和达哲叫过来。

    这两个孩子分别是皇太极的二格格和三格格，也是皇太极为数不多的子嗣，皇太极目前只有过五个儿子和七个女儿，但存活的也只有三个儿子和七个女儿——在皇太极的这个年纪，只有十个子嗣也算是少了。

    这三个儿子里就只有豪格勉强有资格继承皇太极的汗位，毕竟豪格是曾为皇太极继妃乌拉那拉氏所出，也算嫡子，但在讲究生母血脉和地位的满人心里，这继妃乌拉那拉氏被皇太极休弃了，豪格的地位也就不像过往那样稳固了，再加上皇太极平时对豪格也没有多少重视，豪格着实不算地位稳固的继承人之一。

    剩下两个儿子要不是庶妃所出就是侧妃所出，在血脉和地位上不足以继承皇太极的地位。

    而这三个儿子还都是满妃所出。

    因此，若是天然就凌驾于满妃的蒙古妃子生下一个儿子，那皇太极的皇位有七八成可能是由那个蒙古妃子的子嗣继承。

    而女儿的话，无论是满妃还是蒙古妃子所出，都只有沦为结亲的下场。

    李沐将原身的两个女儿叫到自己身边，是想着熟悉一下两个女儿的性情。

    在陪两个女儿用完膳后，李沐便候在房里等皇太极的归来了。

    就像心里所想那样，若是有蒙古妃子生下一个阿哥，在皇太极现在尽是满妃生下的阿哥里，地位是独一无二的。

    而李沐现在不快快生下一个阿哥，还等着极为受宠的海兰珠进宫生下皇上心中的继承人，或是等着皇太极随海兰珠归去后，看着生下阿哥的布木布泰扶持自己儿子登上皇位？

    这等便宜他人的事，别说是李沐了，原身重来一次也不愿答应吧。

    毕竟若是论先来后到，没有比原身更为合适的人了，原身既为科尔沁博尔济吉特氏的贵女出身，是妥妥的蒙古贵女，不输给两个侄女海兰珠和布木布泰。

    于地位上，原身还是皇太极的嫡福晋，即便后来皇太极册立的五个福晋地位近乎平等，都算作是嫡妻，但原身也是其中最重要的一个，用后来的话来说，便是国君福晋，皇太极那么多福晋中唯一能被称作是中宫皇后的存在。

    因此，李沐还挺好奇的，若是原身在命里不止生下三个女儿，而是有儿子傍身，皇太极还能直接将海兰珠生下的阿哥当成是自己唯一的继承人吗，而比原身多了一丝气运，在生下三个女儿后又生下一个阿哥的布木布泰，也不能忽视原身的阿哥，将自己的儿子扶持上皇位吧。

    而原身心心念念的家族也不会因此觉得原身年纪见长但没有阿哥傍身，非得前后送来两个侄女了。

    一切说到底，老天爷想让原身仅有三个女儿，一次次成为众人口中的笑话，沦为陪衬般的存在，而李沐的到来，便是打破一切拘束，让原身不再受制于命，再者，有了庇护，两个女儿也能有所依靠，而不是母女几个随波逐流。

    对于李沐来说，原身生养的女儿们很是可爱，很是让人喜欢，但在这个时代，在继承皇位的只能是阿哥的时代，原身没有儿子傍身，就只能任人疏忽，即便地位再高，也是轮作他人陪衬，一辈子为所谓的家族、两个侄女和自己的丈夫贡献出一切。

    但是到最后，谁都不会将原身放在心上，这让原身如何甘心。

    李沐笑着将皇太极迎进宫里，同以往一样跟皇太极商量起蒙古部落之事——原身作为科尔沁的蒙古贵女被皇太极迎娶，有着联络部落的重要作用，蒙古贵女之所以凌