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担忧；我觉得当时我在考虑另外的事。例如：白天穿着校服的崔佑，现在为什么穿白背心、黑色的宽松绸裤？——我对这件事的兴趣要大得多。

    我的眼神旋而落在他的腰部，被棉质背心紧密包裹。那宛如雕塑一般的腰线在布料下得以清晰勾勒，呈现出一种精致的线条美。每一寸的肌rou仿佛都在舞动，透过背心的细纹隐隐可见。他的身材既有力量，又不失纤细之感，犹如雕塑师精心雕琢的杰作。这是一种让人不由得驻足凝视的完美身形，一切仿佛为突显他那精致的外形而设计。随着视线向上移动，我的眼睛落在他白皙精致的锁骨上。那一片肌肤如同琥珀一般透亮，线条分明，每一寸都显得无比柔美。

    锁骨凹陷的地方宛如细腻的细沙，我不禁想要触摸一下，感受那优雅的曲线。而当视线再度沿着锁骨勾勒的线条向外延伸，我看到了他宽阔的肩膀。肩膀线条流畅，散发出男性独有的力量，仿佛一座山峰挺拔在那里，给人一种坚实而安全的感觉。我也曾产生这样的想法：既然这是个幽灵，我又不怕它，那为什么不起来走到它跟前亲自核实一下？不过，可能我不敢，我害怕。但是，我刚一考虑到自己可能害怕，顿时好像有人用冰水把我全身浇得淋漓尽致；我感到一股冷气直透脊梁骨，我的两膝哆嗦起来。

    整个身材如同一幅完美的画卷，让人不由自主地沉醉在这艺术品般的身姿中。我却无法从他的睡颜中找到任何表露情绪的痕迹。我强迫自己把视线移开，拉开他的衣柜，挂衣钩上挂着他的衣物，此刻它们在我眼里散发着他的温暖和柔和亲切的气息。我的内心诚挚又热烈地渴望这气息，就像一个走失的孩童看到了故乡的老房子，嗅到了它的气味一样。

    会饮篇中，鲍桑尼亚认为凡间的爱是名副其实的“凡俗”，效果方面没什么区别；这是下等人感受到的那种爱。呵，我可从来不觉得我是下等人。他认为这类人只是被rou体吸引，灵魂并不重要。“沉迷于凡俗之爱的人是智力最下等的，因为他们的唯一目的是得到他们所想要的，而不关心这样做是否恰当。所以爱对他们的影响就是他们不加区别地行动：不管他们的行为是好是坏，对他们来说都一样。”我被崔佑带着走时又何尝不是，主动屈就于他口中的下等人。而当我们不恋爱时，我们可以以明哲的态度对待爱情中的矛盾，我们随兴所至地高谈阔论，但我们并不体验爱情，因此并不认识它，因为对爱情的认识具有间歇性，感情一出现，认识即消亡。

    崔佑也是人，他也会有深陷于下等人的一天。只不过我不知道会是谁。

    我们成为爱人之时，也在成为所谓少男的一个客体。任意揉捏的物品。这是否又说明：爱是自我异化的工具？

    我意识到崔佑周遭的一切，这一切现在都不属于我了，之前的满足感只是一种虚幻，它们属于他的世界。我则又背负着满身的罪恶深深地陷入了未知的洪流之中，冒险和罪孽纠缠着我，敌人窥伺，危机、恐惧、耻辱暗伏。我看了眼墙上的挂钟，已经快五点多了，我几乎是落荒而逃。