第五百六十一章 淮南 (第2/2页)

又看向张学舟求证。

    “杜账房不骗人，他们学派确实是六经为首，涉及《孔圣论语经》《曾子大学经》《子思中庸》《孟圣孟子经》《诗经》《书经》，修行的境界之术也包含在其中”张学舟道：“但儒家的修行很累人，你先试试看！”

    “我试试？”

    “对，你试试！”

    张学舟点点头。

    两人简短交谈时，董仲舒已经摸了摸浅短的胡须，口中开始诵读。

    若不学浩然正气诀，而是走儒家正规修行之路，张学舟所说六经就是儒家的修行之道。

    董仲舒这些时日一直在研究阴阳家学识和儒家相互结合的可能，也梳理着自己的学识，看看能不能寻求一条体内融合的路。

    他每日诵读功课持续时间极为长久，若张次弓想跟着学一学，董仲舒不会有丝毫介意。

    张学舟点头，董仲舒又应允，这让张次弓高高兴兴坐了下来。

    赶马车的时间从早上进入到中午，又从中午进入到下午。

    直到董仲舒长长吸了一口气，脸色微满停顿下来，张次弓已经一个头两个大。

    “这……这修行一次就是这么念一整天啊”张次弓低声问道。

    “没错”董仲舒点头道：“但凡持之以恒，必然能迎来鲜花盛开！”

    董仲舒提及鲜花盛开，但张次弓感觉自己这个花骨朵还没盛开就凋零了。

    他很愿意吃苦，也很愿意修行，但张次弓没法接受儒家的修行。

    这其中最主要的问题是他记不住如此繁杂的内容。

    而要详细理解儒家学识，这还涉及认字识字，加强文学涵养，需要学习各类诗词歌赋又不乏经史名言。

    依从小培养的人都需要十余年才有一定概率入境修行来看，张次弓觉得自己如果刻苦学习，又有运气足够好，他在四十岁左右应该能领悟儒家修行之道。

    这种时间让张次弓几乎绝望。

    但这就是他们这种村庄少年与拥有良好教育的世家子弟和宗派学子之间的差距。

    像张学舟这种学过字的人也就罢了，让张次弓放下弓箭拿起笔杆的转折难度简直足以让人怀疑人生。

    他恍惚间也明白了自己在御兽宗过着猪猡一般生活不受重视的另一个原因。

    他们除了因为走好运拥有了入境种子，修行境界之术堪称从零起步。

    对宗派的高层而言，他们就是一个走了好运的土包子。

    “学舟哥，你是怎么学的境界术？”

    “我的境界术源于阴阳家，若你想跟着学的问题也不大”张学舟道：“但阴阳家的修炼术有一些弊端，如果借此入了境，此后就没什么变更的可能，一辈子几乎会被束缚在上面，而且……”

    “而且什么？”

    张学舟迟疑了一下，这让张次弓迅速追问相关。

    “阴阳家的能耐是以炼丹和阵法为主”张学舟道：“按阴阳家的正统方法修炼很难练出实用的能力，我当下修炼到了真灵境，但碰了人也只能跑，并没有什么应敌之术，若不然杜账房也不会教我化石术了！”

    “阴阳家……”

    董仲舒目光有些悠远。

    从江夏再向北会进入淮南区域。

    而阴阳家九人教的掌教晋昌也投靠在淮南王麾下。

    他不想前往北境再节外生枝，但踏入淮南地带的他显然要做个提前认知的准备，寻求将来阴阳九人教境界术入手的可能。

    而在淮南，这也涉及他所求学的黄老之学。

    (本章完)