第七百七十八章 先天至强 (第2/3页)

种大道，按照先后，排列顺序是“混沌、鸿蒙、无极、太一、轮回、因果、劫运、杀伐、寂灭。不过，你想九种大道全修而且统统都有大成就，那就有些痴人说梦了。”

    她面色严肃，努力做出一副老气横秋的样子，道：“这九种大道，每一种修炼到极致，都会拥有难以企及的成就，都可以纵横混沌海！太一大道君厉害吧？但是太一大道君，始终难以突破，修成道主。倘若他修成道主，他的实力只怕立刻便可以追平彼岸的华、林、罗三大道主！再过一些年，他的成就甚至将会远超这三位道主！你想九种大道齐修，谈何容易？”

    许应道：“我并非只想九种大道齐修，我在听闻这九种大道时，便在想，我要将这九种大道，都修炼到不朽的层次，然后用我的武道，一统九道。”

    娃娃脸少女脸上的老气横秋消失，取而代之的是呆滞。

    在她看来，这已经不是痴人说梦了，而是毫无依据的怪谈！

    许应继续道：“我的想法是，先天九道，虽有先天之名，但实则都是人对于先天九道的领悟。只要人去感悟它们，便不再是先天，而是后无。”

    娃娃脸少女脸上的震惊依旧难以掩饰，囫囵的嗯嗯两声，道：“修士参悟天地大道，本来便是，后天。证先天的过程。这种过程，先领悟，再三证。领悟的过程便是修仙的过程。”

    从采气开始，修炼到道境七重便可以开始第一证，将自己修持的大道烙印天地，印证自己的参悟没有偏离真正的天地大道。

    第二证，大道等身，身与道同。

    第三证，大道无构，混元一体。

    到了第三证，自身修持的大道，与天地大道再无区别，同时还保留了自我的意识，因此是大道之主宰。

    这种修行过程，是从修道再到证道，再到成道，最后得道。

    从根本上说，得道的过程，就是由后天演变先天的过程。

    许应道：“但我想的是，这些都只是对天地大道的模仿，最终成的都是天地间已有的大道，即便是大道之主宰，也没有创造出半点天地大道来。所谓鹦鹉学舌，邯郸学步，不过如此。也配称作宗师？”

    娃娃脸少女嘴角抖了抖，很想吃责他一句大逆不道。只是，她的性格不容许她这么做。

    “什么是邯郸学步?”她想了想，虚心求教道。

    许应对这一个成语也不甚了了，毕竟是七爷教的，于是含混道：“大抵就鹦鹉学舌的意思。这不重要。我这个人笨得很，眼界也浅，见过的好东西不多。当年，我被追杀，无法动用任何法力，任何修为，任何神通。有来见我，摘下一根梨树枝捏在手中，霎时间梨花开放，树枝生长，化作一株梨树。他将梨树栽在泥土中，梨树在短短片刻长成大树，开花结果，结出梨子。我惊以为天人。”(详见第一百七十八章）

    娃娃脸少女笑道：“不过是造化之道而已。”

    许应摇头道：“不是造化之道。而是一种我从未见过的大道，一种纯粹的后天大道。有一批肌rou壮硕的男男女女在修炼这种大道，他们称之为武。”

    娃娃脸少女有些惊讶，这与她印象中的武道不同。

    武道不应该是打熬力气，拳脚相加，近身rou搏的么？

    为何会呈现出造化大道的特质？

    “自那之后，我便与这种后天大道结缘。此道伴随着我成长，但始终没有展现出奇特之处。”

    许应回忆从前，道，“有一次我身死道消，从死亡中，衍生出一丝生机，我抓住这一丝生机挖出坟墓，发现自己已成废人，无法再修炼。我于是，重拾武道，最终将自己失去的一切，都炼了回来。自那之后，我便发现这种后天大道的确有不凡之处。它天生无构，用道纹、理文、元纹、符文都无法结构它。它只能在一次又一次的厮杀和拼命中，才能有所领悟。”

    娃娃脸少女还在想着，为何这种后天大道能呈现出造化大道的特质，闻言道：“后天大道，往往都呈现出无构的特点。比如剑道，也是一种后天大道。不过剑道若要有所成就，就得去学习其他先天大道，将先天大道融入剑道之中，比如学习雷霆之道，让剑招施展时有如奔雷…我明白了！”

    她兴奋道：“将你引入武道的那个人，一定同时也是二个修炼造化之道的高手！”

    许应摇头，道：“他所在的那个世界，没有天地元气，无法修炼，他无从领悟造化之道。他是从武道中于开辟出造化之道的特性。”

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