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建礼教、贞节牌坊挂钩在了一起。哪怕是在宋朝，也有的是贵女公主和离。

在更早以前，这样的和离就更多了。

有些朝代的公主甚至会三嫁、四嫁，只要一不顺心如意，就像换衣服一样轻松地换掉自己的驸马。说到底，和离这件事，重点从不在于男女，而在于社会地位。当女子不得不依附于男子而生，全无自己的收入来源时，她自然只能嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，错嫁歹人也就只能以泪洗面、蹉跎此生。

但是，在公主王姬这样的贵女阶层，却是截然不同的一番面貌。她们有钱有房，早些朝代的公主还有自己的封地与食邑，爵位可以传给儿子，她们过得比大部分男人都要潇洒。

司徒器的娘司徒夫人本也该过上这样的生活，可惜……她在没嫁人之前姓樊，是大启一位比较知名的老将樊将军的女儿。樊将军在战场上留下了太多难以根治的沉疴宿疾，人到中年便撒手人寰，留下几个儿女，各自奋斗。

司徒夫人是樊家嫡长女，有父亲的面子，高嫁到了司徒家。但生活过得却只是表面光鲜，一次次的失望，才让她变成了如今的这个她。

很多事情，她觉得她已经放下了。

实则不过一句“算了吧”，她懒得去计较了，因为她知道，她计较了也没有用。

也是因此，司徒夫人才能够和司徒老将军难得保持了这样的夫妻关系，直至因为小儿子而再一次爆炸。

这场名存实亡的婚姻，终于还是被司徒器摆到了明面上。

“阿娘，这样的婚姻，还有存在的意义吗？”司徒器知道他这个想法很离经叛道，所以在第一次有这个想法时，他忍了下去。可是随着后面越来越多的事情，他越想越觉得，除此之外，他娘还有什么路可以走呢？

不管怎么选，好像最终都会以委屈他娘而告终。哪怕司徒夫人不觉得这是委屈，但司徒器替她委屈。

因为司徒器知道，打从根上，他娘并不是那种所谓的名声大过天的女人。

那根本不是名声，而是不断扼杀人的一种很残忍的潜移默化。当女性开始觉得为了男性牺牲自己没什么大不了的时候，就注定她会一退再退。先是放弃晋升，做一份薪水微薄但可以兼顾家里的工作；然后就是索性辞职算了，回家带孩子。那么再下一步呢？是不是要退化到大门不出、二门不迈，乃至觉得丈夫三妻四妾也可以忍耐，自己要再次背起女德女诫了？

既然过不下去了，为什么不和离？留着这样的渣男好过年膈应自己吗？

司徒夫人被儿子的发言震惊当场，有些不知所措。她从没有想过还有这样的出路，这样的选择。

仔细想想，好像也没什么不可以啊。

第46章花式作死第四十六式：

全世界——至少是放在这个时候的大启——任何一个乍然听到司徒器这个劝自己爹娘和离的大胆想法的人,都会觉得司徒器是个不孝子，或者是他疯了。

在“宁拆十座庙，不破一桩婚”的意识形态影响下,大启人一向坚信的是劝和不劝分，这还是处在外人角度的想法,更不用说司徒器还是当人家儿子的了。哪有这样坑自己爹娘的儿子呢？父母和离了,能对司徒器有什么好处？或者能对他爹娘有什么好处？他怎么能帮着自己的娘，劝她与爹和离呢？

“爹还是那个如花