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如斯。

“对啊，虚弱的妖灵是很容易飘散的，与其让弱者白白消散，不如给自家兄弟吃掉，大补么。再者说，要觉醒血脉可不是什么稀松平常的事。一万个妖怪中能有一个都算是运气，何况这一窝山臊中就觉醒了三只虚耗呢。真了不得。”旁边一个小妖怪插嘴道，口气里满满都是羡慕。

在人类看来是很残忍，很不可理喻的事情，在妖怪们眼中却是理所当然。双方想法差异这样大，难怪会水火不容，冰炭异路了。四郎虽然半人半妖，可由于他前世为人，思维方式已经定型，偶尔也会出现无法和妖怪们的脑电波对接的状况。

好在四郎实在不是爱较真的人，小事上也从不与人争辩，便暂且接受了妖怪们的说法，转而问道：“这群已经变成大妖怪的小崽子现在在哪里呢，过得还好吧？”

刘屠户扔了一块看着像是猪血的东西进嘴里，嚼吧嚼吧咽下去后，方才开口说道：“小虚和我住一起，他大哥在山上庙里住着，二哥住在赵家。”

看来当年遭遇悲惨的小山臊如今都过得还不错，也有了能力和心计去报仇，四郎放下一件心事，笑呵呵的说起了闲话：“二刀rou用来做馅料或下面条的臊子最好。趁着今日有新鲜的韭菜，我做些韭菜rou饼给你带回去。也叫小虚尝尝我的手艺。说起来，五十年前，我还欠他们一顿饭呢。”说着，四郎蹲□去看竹筐里的rou。

礼不下庶人，刑不上大夫。在古代，士大夫以上的阶层和平民百姓几乎算是互不相同的两个天地。这一点在吃喝玩乐之事上表现的尤为明显。便如欣赏美人，贵族以弱不胜衣苍白清瘦为美，民间却以大屁股大胸脯，膀大腰圆好生养为美。

要说猪脖子上这块rou，既不够筋道，也不是肥膏，民间本就有“腹腴项脔不入盘”的说法，说的就是猪肚和脖子上的rou都不太适合入盘做整菜，因为烹制不得法，猪脖子rou就老绵，不中吃。

不过，这种项圈rou虽然在民间不受欢迎，但是一旦经过得法的烹调，却也是人间难寻的美味佳肴。往年年节之后，朝廷要在太庙中举行祭天大礼。祭祀完毕，君臣便将猪rou分割，把猪脖子上那块rou献给皇上。这块rou只能皇上独享，其他人不能吃，否则视为僭越。若是一个大家族中举行祭礼，头刀血脖便只有嫡系族长才能享用。

因此，寻常百姓家都不爱好此类囊rou，贵族之家里又多忌讳，谁也不会没事行僭越之举，吃这种被冠以禁脔之名的rou。这样一来，街边的屠宰铺子里的血脖rou其实都不大好卖，价格也不高。

于是，便有些街头巷尾的汤饼摊子贪图便宜，常常用二刀血脖做些馅料或面条臊子。你别说，血脖rou做出来的臊子和包子馅，若是烹制得法的话，吃起来都是不肥不瘦，筋道鲜嫩。这也是外边买的包子饺子味道格外鲜美，与寻常人自家做的大是不同的缘故。用秘法炮制了便宜的下脚料，做汤头面臊子吸引客人，的确是汤饼行当里公开的秘密了。

几个人说话的功夫，四郎也没闲着，他把已经割下来的二刀rou在手里掂了掂，用清水将rou上的污血洗净。

刘屠户割下来的这块rou，刚好是杀猪时下刀的部分，因此rou上自然带