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都外出打工了，连个平时见鬼的机会都没有，还是饕餮带他见过几次，但是华夏境内鬼真的太少了。

虽然华夏人口多，每天死去的人也多，但大多数都是自己轮回了，还有少数被冥司带走。只剩下一些极个别的达到了变成厉鬼的条件，一瓶子不满半瓶子咣当。这些“厉鬼”中，还有大部分被道士和尚什么的做法收一收，大师们度化度化。最最小的一部分，刚开始兴风作浪，就被天雷劈成渣渣了。

“世界是相对的，有神明也就有鬼的存在。华夏神明多一些。”饕餮虽然不愿意承认，不过这是事实，神明镇压之下，邪魔妖鬼就少，反之亦然。东南亚几国邪法盛行，比如之前提到的古曼童。古曼童本意是一些夭折的小孩子，有些孤儿啊，比较可怜的那种。去世之后呢，有大德高僧给他做成金身童子，奉在佛前，念经超度。等这些孩子的怨气消散了，就能再次轮回了。那这些孩子呢，也是心存感激，可能会帮着做些事情之类的。

很好的一个功德嘛，对吧。这个世界，永远不缺歪心思的人，就有邪巫师将这些孩子做成古曼童、小佛牌，供人驱使，当然，供奉的人总得付出点代价。邪法盛行，正神就微弱一些了，东南家几国大概就是这种情况。

饕餮开始给莫离讲他在网上看到的琐碎的故事，准备看一看这个国家是不是果真如此。

第84章.有关：泰国之行的灵异2

如果说华夏境内的灵异界是规矩的,欧美灵异界是随性的，那东南亚这一部分，可以用散漫来形容了。江颜没有什么负担，她这次出来琴都没有带,伏羲的意思也是让她好好的放松几天,之前精神太紧绷了。她是不怕的,如果她刚开始接触的是莫离和石偌这样的小妖,现在说不定会因为鬼怪而害怕，但她最初接触的是神明,而且是强大的神明。随行的同伴中,有上古凶兽,他的凶名如雷贯耳。

这就是不怕的原因，对于本土神明神兽的崇敬是华夏每个人从骨子里就带有的，曾几何时他们的名字,在课本,在书籍，甚至在床头故事里出现过,他们的神通作为孩子时期的我们曾赞叹向往过，即便长大后不再相信神明,但这种烙印根深蒂固,这是华夏最初的文明印记,不曾腐朽且流传千年。

江颜点亮了浴室的灯,从旅行箱中拿出一次性的浴袋,酒店的卫浴设施总让人不是很放心,这样的一次性物品她准备的很充足，都是在网上购买的，习惯出门旅行的时候带上，都是不占地方的。酒店的毛巾、牙刷她都推到角落里，拿出自己自备的。莫离和饕餮在帮她铺床单，石偌在整理旅行箱。整理床单被套的事情本来是莫离一个人做，饕餮睨了几眼他，嘴里十分嫌弃，“怎么小孩儿笨手笨脚的呢，你看看，是这样弄的么？”大佬就亲自示范了。作为凶兽未免太有生活了一点儿，您说您这么大个角儿，铺床单做起来也没有比莫离强多少啊。

“溺爱是不对的。”扶摇点评道。对不对反正饕餮大佬整理的很高兴，“你扯住那个角，我这边抖一抖，不然不平整。”一番折腾总算把床单和被套完整的铺好，庆幸被子没被拽碎，赔钱不说，还得重新弄也很麻烦。伏羲看到饕餮这么宠爱莫离，都忍不住检视一下自己了，所以带徒弟要宠一点么