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    架子上挂着零零散散的黄色叶子和一些rou条，隐隐约约还有没熄灭的淡淡的火烟。

部落的周边都有守卫的战士，他们时刻戒备着周围的环境。

现在，部落口的人站得密密麻麻，把这次围猎的战士都围住，为他们庆贺狂欢，有几个雌性更是迫不及待的依偎到他们外出打猎的雄性的相拥。

紧紧的拥抱过后，开始狂放的亲昵低语，黏黏糊糊的声音听着真是热烈又刺激。

雌性额角的图腾颜色图案深浅程度都不一，身上除了腰下的兽皮，上身不会像雄性一样光/裸着，会用细软的兽皮制成小衣的样子，围成一圈遮住胸前，但看在原非眼里，完全和女人用的裹胸没什么区别。

相反比之还更暴露一些，因为肋骨到肚脐的一圈腰肢都是裸/露的，短短的一小截还不如不穿。

雌性还会在头上戴好看的花朵和编制的饰物，爱美之心人皆有之，真是无处不在，原非有时看着这次雌性也会觉得挺好看，赏心悦目。

大男人戴花好看。

……这难道是审美扭曲吗？原非忽然觉得有些惬意，每个地方果然都有它独特的美丽。

几对雄性雌性还在亲昵得难舍难分，身体交缠得像是麻花，手指都在往皮裙里钻，正要准备现场直播的时候。

部落中间一个全是由兽皮缝制的帐篷里走出一个老人，他手里拿着差不多比他还高的一根骨棒和一个椭圆形黄色头骨，身上挂着很多条由各种骨头制成的饰物，脸上的皮肤萎缩皱在一起，手臂上的图腾也淡得有些看不清图案。

但唯独他那双眼睛没有岁月的痕迹，很是明亮，充满了算计。

他一出现部落的人都退开一个缺口，为他让开道，这是河刺刺部落的祭司，部落里越年长的祭司越受信赖，族长上前告知祭司了这次合作狩猎的丰收，祭司点点头，他没有过多关注食物，而是要准备为回来的战士进行仪式。

这次出门围猎的人一个跟着一个低着头，十分尊敬的走到祭司的面前，祭司用手中的骨棒敲击每个人的额头，意寓赐福和赞扬。

原非是最后一个走上前的，祭司年迈的脸庞看到他和蔼的笑了，摇动着手中的骨棒为他赐福。

接下来祭司围着那一堆猎物开始唱跳，念出听不懂的咒文，最后他用骨棒连续敲击黄色骨碗三下，向天空咏唱。

祭司神圣并受人尊崇，据说他们能对大地之灵说话，是父神智慧的使者。

所有人都低头倾听祭司对父神的祷告，除了个别几个小豆丁时不时的转着小脑袋。

☆、第8章分配冲突

赐福与祷告之后，开始进行最重要的猎物分配，部落围猎的猎物和食物都是由祭司进行分配，但河刺刺部落的祭司已经年迈，近来除了祷告赐福之类的事情外其余都交于了下一任祭司的候选人来做。

做这些的时候祭司会在旁边指点他的候选人。

祭司的候选人叫黢，和原非一样还没有成年，将在几日后举行成年仪式，被授予图腾，成为新的祭司。

雄性成年的战士们把猎物剥皮切割，雌性们采摘了许多叶子铺在地上，放置切割好的rou，至于内脏和头颅则统一的放在一起，然后让黢来进行分配。

黢刚刚站在布加的身边，这会已经走到祭司身边，领取分配用的骨棒开始分配。

原非在人群的最后面，两个小豆丁从人群中挤了出来，高一点的