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    也不该一处都找不到。

小的时候，我常在山中流连忘返，与山中的一草一木都交了朋友，即使是无星无月的深夜，我也能一个人找到回去的路，倒常让师父担心得深夜无眠。师父是君子雅士，对弟子一如对儿子，担心则已，不忍责备，每次都摸摸我的头，放我回房睡觉去。每次我刚推开房门，不管手脚放得多轻，我那同窗兼室友佐良栋都会立刻从被窝里支起身子，板着脸说：“宁佑安，你又在山里晃到半夜，让师父担心。”我嘿嘿一笑，手脚麻利地脱衣脱鞋跳上床。两张床之间隔了一条狭窄的过道，窄到躺在枕头上伸出胳膊就能摸到对方的枕头。佐良栋捏住鼻子，翻了个身拿后背对着我这边，愤愤地说：“脚也不洗，鞋里一股酸臭。”我又嘿嘿一笑，摸黑拎起鞋子，顺着窗户撇到屋外去，有时失了准头，会听见“哐啷”一声，那是鞋子打翻了师母放在屋外的腌菜坛子。第二天早上，没等师母把我从被窝里揪起来，佐良栋就会先起床把院子里的残局收拾干净。我蜷在被窝里隔着窗子听见师母的声音：“那是宁佑安的臭鞋，良栋你甭替他收拾。”然后是佐良栋压低了的声音：“算了，师母，让他再睡会儿吧，快天亮才回来的。”

我问过师父：“既然有那么多先贤之墓就在山里，我们长年住在山上，我天天在山林里转悠怎么一个也没找到过？”

师父捋捋胡子反问我：“如果你不想被人找到，你会怎么做？”

我说：“藏起来呗。”

师父问：“怎么藏？”

我说：“藏在树林里就变成树，藏在草丛里就变成草，藏在石堆里就变成石头啊。”

师父摸摸我的头，笑着说：“你说对喽。那些山里的树、草、石头都是先贤之墓。隐士是没有墓碑和土馒头的，他们化作岳极山的一部分了，所以他们无处不在。”

“师父，为什么那些先贤有学问却选择隐居？”佐良栋问。

“因为有时学问是无用的。”师父说。

“那我们还学什么？反正无用。”我嬉皮笑脸地说。

“有时无用便是有时有用。”师父耐心地说，“你们先学会了，然后择机而用。”

佐良栋乖顺地点头。

我还在不依不饶：“那要是一辈子都等不着用的机会不就白学了？”

师父边捋胡子边说：“那就像为师一样，收两个徒弟，把毕生所学传下去。”

“为什么非要收两个？只收一个徒弟不行吗？”我接着问。

“事有正反，物有阴阳，万事万物相生相克，方能久长。”师父慢条斯理地说。

佐良栋还是一副了然于胸的模样，不停点头。我却不甚了了。

佐良栋长我三岁，比我先拜师两年，总能和师父想到一处去。我偏爱提出奇谈怪论，与师父和佐良栋争辩一番。

师父对佐良栋十分严格，作息行至一丝不苟；对我倒十分宽容，不打不骂，放任自流。佐良栋从未对师父的区别对待有过丝毫怨意，反倒是我有时候会调皮得自己都不好意思。师母喜欢佐良栋，替佐良栋抱不平，怪师父偏心。师父呵呵笑，对师母说：“这两个孩子天性不同，我也是因材施教，为他们好。”师母不好再管，只偷偷给佐良栋加餐，看得我眼馋。

一声闷雷把我从