《原著小説官中讀後感》 (第1/4页)

    

    一直有所耳闻《语意错误》这部韩国小说十分火爆，有漫画真人剧等各种衍生，因此买了台湾官方中文实体书。看完后大概能理解为什么这部作品这么火了，可惜不是我的菜，浅浅写一篇读后感吧，大概率是吐槽向……我不是中文系的，平时写东西也十分业余，要是有什么文学术语使用不当，望请不吝赐教！

    《语意错误》正文部分婚姻观

    （此处有图1图2，图文版请见爱发电@影壹）

    想雨觉得爱情是政府为了维持婚姻制度而鼓吹的谎言，他不相信媒体所描述的爱情，觉得他们混淆了爱情与性欲，这点很有意思。作者J.Soori意在塑造一个没人情味的微机呆子形象，但是想雨这个心理认知蛮有意思的。

    根据马克思的说法，婚姻的意志并不限于夫妻个人。而如今的婚姻制度，更多的是对社会财产的保护。从这个角度讲，宣扬异性恋的媒体与鼓吹家庭暴力不存在的自媒体等，确实是在社会层面上，为了联合维稳，欺骗受教育程度不高的民众，进入家庭的陷阱。

    当前一夫一妻制的家庭模式，确实有利于稳定。李银河老师说过一个观点：人类预期寿命延长，在预期七八十岁的时候，让六七十年只有一个伴侣，有点不符合现代的人性。当进入社会主义时代的时候，社会的进步会进一步削减政府职能与权力，政府会慢慢减少，甚至逐渐消失，当前的婚姻制度自然也会随之瓦解。不进入婚姻的人数北欧已经领跑，数年前匈牙利结婚率就抵达12％，其余88％是独居、同居、类似周末情侣的分居。

    回到当下，需要家庭的他们包装婚姻这个坟墓的手段，名为“爱情”。爱情，不保护婚姻。

    爱情是一个在当代极度贬值的词语。“他送了我一朵玫瑰，他是爱我的”、“今天她对我笑得特别开心，她是不是爱我，我要不要和她结婚”、“他坚持给我发晚安一百天，我爱死他了，我爱得愿意给他生孩子”……在主流的异性恋文化作品中，任何一种感情，都有发展成爱情的可能。但是友情并不等于爱情，好感不同于爱恋，一时的同情怜悯不意味着婚姻的前奏。

    拿有性恋举例，成为恋人至少要有身心两个维度的考量——两人之间是否有性吸引力，两人之间是否有浪漫吸引。而现在三次元中所谓的恋爱呢，把对外貌的喜欢看作是身体上有感觉，把瞬间的感动当成是浪漫心悸。人生连三分之一都没到，就觉得自己老了；家里一催婚，就稀里糊涂扯证了洞房了，脱光了对接了，发现自己其实不是很能接受，感受不到快乐，但是婚都结了，还能离咋的？别人结婚也不是照样凑活过日子？忍一忍，一辈子就过去了。

    一旦上了枷锁，弱势方往往惯于给自己开脱，试图美化自己的境况。据研究，欧洲跟美国，女性性高潮障碍发生率是16％～28％，亚洲地区占30％～46％。半数女性没有体会过真正的性冲动与完整的性生活，就套上了围裙，成为了一辈子的主妇与保姆。当局者迷，不知道自己理应在婚姻中享受性生活，不知道自己其实还能有别的选择，不知道自己其实背负的是别人的执念。

    想雨觉得爱情是不理智的人混淆性欲的错觉，然而三次元比小说更残酷，爱情是隐藏“性欲议题”的集体性被迫头脑发热。

    前期的宰英

    （此处有图3，图文版请见爱发电@影壹）

    正如宰英自己所言，他其实是十分恶劣的人，只不过在与想雨交往后，他愿意为了爱人改变。前期的宰英就如上图，这几段还蛮能体现宰英的恶劣与纠结的，话糙理不糙。

    “长着rou的学长总是死缠烂打纠缠着我要一起看电影，所以我打算休学了”，尽管在宰英心里同性看电影不算什么，但是结合他之前对想雨生活的严重干扰，可以算是校园霸凌了。因此这段话，宰英完全