北荒蛮夷：格子后面 吉原花街 (第1/4页)

    宇智波一族的对外形象，有非常具代表特色的、容易被迷惑的三点：

    其一，外界通常认为，宇智波一族有宗教信仰——南贺神社为证，宇智波从北地南下，神社也一并迁移过来。如此大费周章，定然是不能舍弃的氏族信仰！

    然而事实并非如此。

    宇智波是无信仰的。

    他们会生出崇拜意识，并且非常狂热，但是很难有信仰。

    北荒宇智波的阿德兰神信仰是特例，因为阿德兰神是宇智波的祖先——所以，事实上，他们的宗教信仰本质上是祖先崇拜。

    宇智波没有【信仰】，有的只是【祖先崇拜】。

    南贺神社里面，其实是空的。

    他们的祖先因陀罗与阿德兰神，都是以【何须建庙宇，心中设祭坛】的方式，根据各家的财力状况，在各自家中摆上勾玉、小型神像、壁画等物，简易地供奉祭祀。

    北方民风淳朴，不太注重排场，只讲究心意。

    宇智波神社的用处就是大礼堂集中开会。

    装装门面，给外界人看。

    外界为什么误会——毕竟是家族性质的神社，外人无法进入，自然也无从观摩，无法正确认知。

    而宇智波们懒得向外界解释说明。也不愿意把家底抖出去。

    其二，宇智波的家纹团扇。

    因为是军功起家，外界认为宇智波家纹由行伍中的铁团扇演变而来。

    事实也并非如此。

    团扇纹，这归属于【器物纹】一类的家纹，并非宇智波一族的【表纹】——是他们物理“打入”人类社会时，领地的君主随着氏名【宇智波】一同赐下的新纹。

    作为神裔，宇智波有自己的老祖宗当氏神，有一整套完善的祭祀文化，有接纳本土文化而衍生出的宇智波神社，自然也就有象征神明的【神纹】。

    在团扇纹被君主赐下之前，他们有属于自己的多种家纹。不过，早期的宇智波，为了表示彻底融入人类社会，把具有接纳意义的、当地土著领主赠送的氏名与纹样作为效忠信号，新的家纹就渐渐广泛应用在外界眼中。

    表纹，即代表纹。在武家中，又称之为定纹、本纹或正纹。

    顾名思义，一个氏族中，绝大多数成员都使用同一种纹样，以至于外界看到这个纹样就能想到这一个氏族时，这纹样就被称作【表纹】。

    那么宇智波家的表纹到底是什么呢？

    ——都说了宇智波是神的后代，他们的代表纹当然是神纹了！

    巴纹。俗称“勾玉纹”，就是写轮眼中的勾玉状的巴纹。像小蝌蚪，像逗号。

    宇智波的氏神，最初的祖先，因陀罗天生一双三勾玉的写轮眼。

    勾玉，在本土的神道教中，也是非常极具神话色彩的载体，比如八尺琼勾玉。

    与家纹息息相关的还有家族装束。

    宇智波日常的族服和作战服都是千年前【贯头衣】演变而来的长袍。即便早期的宇智波融入雷云之地被武家接纳，他们也很少穿武家特色的纹付羽织袴。

    其三，忍者宇智波氏的【通灵兽】是兔狲、猞猁、狞猫、沙丘猫一类的猫科，夜枭、猎鹰、七面鸟（也叫“吐绶鸡”）、婆罗门鸡一类的鸟科。

    以及，出乎意料的，北极兔、帝企鹅和海鸥。

    北荒的物种不少，但是数量却不是那么多。

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