非更新章-凡间篇结语 女人的视角与男人的历史 (第2/5页)

我在砍甄嬛传的柴时，无论拉到哪一段，看着都觉得满心悲凉，妃子们真倒霉。但剧外大家为了大胖橘爱的到底是甄嬛还是华妃争吵不休。

    在我看来哪一个女人都是悲剧。真的爱她怎么忍心看她孤苦终老？你只管绝育，都不考虑她的将来吗？尤其是华妃剧中何等嚣张，你宠着她让她得罪无数人，却不给她一个封建时代女人需要有的孩子，连抱养一个都不肯，你那是爱她吗？你是只顾自己快活不管别人死活。

    从这点来说还不如如懿传的皇帝渣得明明白白，最起码剧外大家都知道渣龙防备妃子给她们绝育不是爱，不像甄嬛传，因为演员演得好，导演夫妇改剧本让人物立体丰满多面，最终竟然变成了真爱大战。

    搞甄嬛传的雍正华妃还不如直接搞历史。

    当然，历史的这一对也是经常引发争论的话题。比如有人觉得年妃不停生生生，雍正哪里爱她了？

    这个首先要联系时代背景人物身份，雍正，封建顶峰的皇帝，没儿子能行吗？他跳不出时代局限啊！

    皇帝爱一个女人，最终极的表达是什么？立她为后，扶持她儿子登基做皇帝，让她坐到封建社会女人能坐的最高位置上，晚年不用看人脸色。

    在这种情况下，别说雍正要积极和年妃生孩子，雍正心疼她身体让她别生了年妃自己都未必安心。

    除此之外，还要考虑这个活人的三观里，爱的表达是什么。

    我一个熟人，她被她老公pua了一辈子，但她和她老公都觉得这是爱，彼此黏黏糊糊爱得不得了。她认为老公限制她是爱她的表现，她对孩子表达爱的方式就是不停限制他的生活习惯：必须按我说的做，吃饭之前就得先喝一肚子水！

    当这两个人彼此认同这是爱的时候，我们只能说，你爱你的，但这种爱情我自己不想要。

    【这是爱情】跟【这不是我想要的爱情】是两件不同的事。

    我真的受够了别人问我“杨戬这样真的快乐吗为什么不让他和这个人那个人在一起为什么要让他和玉帝在一起”。

    我不让他和玉帝在一起我为啥要搞帝戬呢？你猜我专门花篇幅写这么多与原剧不同的帝戬往事又写凡间剧情是为什么？如果不是为了交代人物关系性格事情发生背景以求两人的感情线通顺合理，我写这个图什么？图KY精骂我不写rou吗？

    当然，尽管角色的三观不代表作者的三观，但故事里确实会有作者真实的态度。

    比如历史上年妃怀孕强撑着参加康熙丧礼这事，知乎部分答主认为年妃必须做表率，这事避无可避。在男人的历史里，这是应该的，就像作为弟弟，你重病也要办好差事一样。这个男人先是君，再是家长，最后才是和你有那么一点私交感情的对象。你累死了，君父流两滴眼泪你这辈子就值了。

    但是在女作者的世界，这种政治博弈里，女人的感受也被考虑在内：你为了爱人和朝臣斗智斗勇，有什么不行？就像大礼议，正是你斗倒朝臣树立威严的好时机啊！

    站在女人的视角写真爱故事，多是新帝顶着压力保住心爱的人，不需要受这个苦，还会顺势体现一下男主的机智或者权谋手腕。

    即便是接受了“虐她其实是爱她”那一套，女作者也会刻画男主的种种无奈和痛惜——刻画水平另说。写女主角强撑着参加丧礼不拖后腿，女人的视角也是“我爱你所以愿意拼死拼活”，并且会强调男人事后的补偿——即便只是几句话和三分钟的悼念。

    男人的历史里把这个当作本分，顶多夸一句贤惠，男人会觉得你给我做牺牲是应该的。但女人会记得自己付出的苦，并要求回报。你给不多，给两毛钱的也行。当她发现心理最低期待值都没满足时，就会变成怨妇，一边扭曲一边想尽办法给自己找理由。

    如果真的无怨无悔，怎么会有歇斯底里？

    所以哪怕最憋屈的如懿传，也要刻画渣龙白发了还思念如懿摆弄绿梅。