番外五：尸爆【犹格奈亚】 (第3/3页)

全就是人类历来所有性爱方式的结合。这句话并不是在赞美，换个方式来形容吧，就好像把全人类的a片剪成无数碎片，然后从每一部里面拣一小节出来，毫无逻辑地拼凑成一部莫名其妙的黄色影片，每一帧的转切都强行、膈应且违和感十足，带着剪辑者本尊毫不讲理的风格。

    有多少传说不都因为“万物归一者”的全视全知、甚至会予其部分信徒以无尽智慧，而理所当然地认为祂本尊也是理性的，讲理的吗？奈亚拉托提普嘲讽地想，只因祂似善神浅显恩泽，就想当然地认为予以理性者必然理性，这简直是大笑话，没有比这更容易识破的谎言了，指望神有理性？祂有时候真想替他们撕下那个伪善者的帷幕（当然这不是祂的义务，何况祂也享受被诓骗者意识到伪善真相的崩溃模样，因此大部分情况下都是睁一只眼闭一只眼地装傻应和）。拿人类的身份来形容的话，最适合祂的人类身份就是强jianian犯、人渣。虽然自己的确没资格谴责祂，但是在人类世界，zuoai前都还得有性同意呢，祂这么随性所欲的行为倒是一如既往地展现了祂高高在上的行事作风。“不容拒绝”，去他妈的，什么都不容拒绝，知识灌输也好，同化成傀儡也好，自愿作献祭品也好——偏偏祂的信徒一个二个都吃这套，口口声声认为这是爱的表现。“盲目痴愚之主”的信徒们不是有虚无主义倾向就是有rou体虐待倾向，祂觉得犹格·索托斯的信徒也差不多，一群精神自虐爱好者……有时候祂都怀疑是不是自己在人类世界游荡习惯了，而在一些道德层面也被潜移默化地影响了，有时候一些行事作风也有了一丝“人”的痕迹，而不像这些长居外宇宙的家伙们那么更加理所当然地放肆，而不计后果和代价，那才是非人的作风……（当然，祂选择性地忽视了一个事实：自己的作风并非彻底摆脱了所谓“非人”痕迹，很多情况下是与“人”的作风交错出现，甚至给人以喜怒无常之感。当然现在的祂不会承认——祂在狡辩）

    疼痛感伴随着偶尔夹杂在其间的快感，自祂的后xue蔓上祂的脊梁，再扩散至全身，那对祂而言并没有多少享受，更多地犹如上刑，祂于是懒得回头，只将头埋在前臂，肘部顶着床垫，发出几声粗重的喘息。要是做这些的是不能奈何祂的人类，看他们这么发泄般地折磨自己的rou体倒是蛮有意思的。但是且不论面前这位真的有拿捏祂的本事，祂抽插的动作也并非完全是在虐待，里面还真夹杂着一些认真交合的目的，这才令祂真正地大为光火。膝盖抵床的姿势又不能让祂掌握主导权，祂只能翻着白眼任凭身上黏软无力的rou体做出各种有力道的行为蹂躏祂。但是缺乏硬度和人类体温的人类性器在祂的身体里面搅动确实怪怪的，有种说不上来的违和感，所幸祂也不是真的人类，在这极其混沌的云雨之间祂还能保持着清醒的恶心感，祂于是大声嘲讽道：“真熟练啊，你当初该不会就这样对那个敦威治的女孩子下手了吧？把她的父亲占据，然后把他的女儿侵犯，你该不会那时候还觉得自己是切萨雷和卢克莱西亚床边的亚历山大吧，做他们的床笫导师？呃！”最后一声叫唤则是因为尸体动作的唐突切换，似乎是为了表示对祂嘲讽的惩罚，它将分身送得更深了几分，深到祂怀疑自己的肠胃都要被顶到错位。然后它才抽了出来：没有惯常人类会有的体液交换，节奏上也更像是早泄者的半途而废，总之一句话：颇为不爽。

    “真够疼的，哪怕我不怕疼，你这样对待一个omega也太粗暴了。”尸体总算减轻了力道，供奈亚拉托提普可以自由行动。祂也不客气，跟个没事人一样推开尸体，翻身下床，仿佛刚才的折磨在祂看来都不算事儿——事实上的确如此，除了让祂内心大为窝火之外。

    “你不满意我在床上的表现吗？”尸体凑到了祂面前，似乎还有一丝讨好的语气，如果无视掉发肿的脸、呈紫的面肤和翻着白眼的死尸神态，或许这段话听起来还不至于这么恶心，“我觉得我不比你那些人类床伴差劲。”

    糟糕透了，祂心想，没有比这更糟糕的上床体验了，全人类最容易早泄、最不尊重性伴的床上表现都不如祂糟糕，面前这家伙实至名归地斩获了最差的性交伴侣头衔，难怪神与人的子嗣通常是在精神交换间诞生的，因为如果切换成物理模式，这些家伙的表现将令祂们忠诚的人类信徒大失所望。“你好恶心。”祂一手甩在“尸体”的脸上，看似只是漫不经心地活动手腕，实际上——只有祂自己清楚方才的动作是不是故意而为之，“好吧，说实话，也确实——足够刺激，感谢你的款待，门外的懒先生，希望下次见面，你可以换个更体面的姿态。”

    不知道后半句话对方有没有听到，因为在祂说完后听见了“咚”地一声，祂回头，只见那句尸体无力地摔到床上，胳膊一软，垂下床边——犹格索托斯离开了。