【信长yin望】（卷二武士魔霸主の天下布种）第十九章：野望上洛 (第10/10页)

 ●山科言继：京都公卿，正三位权大纳言，山科家世代担任皇室的内藏头，

    负责皇室财产的运营和收支，言继同时担任武家传奏职。曾经向织田信定、信秀

    父子传授过和歌与蹴鞠。所著五十年间的日记是有关战国时期的优

    良史料。

    ●丹波全宗：渡来人·医师世家·丹波氏。比叡山権大僧都法印宗忠之子，

    因医术著名被皇族供奉为施药院而被称为「施药院全宗」，据说是伊贺忍者百地

    三太夫的化身之一。独子秀隆早夭，于是从「甲贺五十三家」中三云家过继了宗

    伯为子。

    ◎丹波三太夫：丹波全宗之女。即百地天心。出自。

    ◎伊勢ノ海五太夫：闻名京都的女相扑「時津風一門」中「伊勢ノ海部屋」

    的初代目。

    ◎竹本六太夫：下忍·甲贺藤堂家。以剑术闻名，在忍者事件「鍵屋の辻の

    決闘」中与桜井半兵衛对决者。

    ●金剛七太夫：即喜多七太夫長能，能楽シテ方「喜多流的流祖。开始为金

    刚座的一员，在秀吉的桃山时代是能乐的代表。

    ●加賀八太夫：即鶴賀新内，净琉璃「新内節」的初代。原为浄瑠璃「豊後

    節」的一员。她离开舞台上的表演，走进花街柳巷，以悲伤的音节谱写出悲哀的

    女性人生，在遊里的女性们中大受欢迎，极其兴盛。

    新内節（しないぶし）は、鶴賀新内が始めた浄瑠璃の一流派。浄瑠璃の

    豊後節から派生したが、舞台から離れ、花街などの流しとして発展していった

    のが特徴。哀調のある節にのせて哀しい女性の人生を歌いあげる新内節は、遊

    里の女性たちに大いに受け、隆盛を極めた。

    ●在原左近卫中将业平：平安时代平城天皇的皇孙。其人才华横溢，风流倜

    傥，更因为是二形，留下与与３７３３人性交的佳话，其中更有清和天皇和他的

    女御藤原高子（阳成天皇即位后，成为皇太后，称二条后）、惟乔亲王和他的妹

    妹伊势斋宫恬子内亲王共同秘密恋爱，成为了朝廷当时的丑闻。「六歌仙」之首，

    「三十六歌仙」之一。

    ●松永弹正忠久秀：日本战国时代的武将与大名，也被视为当时的乱世之枭

    雄。同时是日本「房中术」的鼻祖，著有。在他

    ６７岁自杀的时候仍然很健壮，就是因为他服用三年生的松虫和严格遵守性交规

    范的缘故

    医師の曲直瀬道三から性技指南書である黄素妙論（こうそみょうろ

    ）を伝授されていた。

    ６７歳で自害するまで壮健であり？自らが相伝した性交規範を遵守してい

    たと考えられる。久秀は松虫を飼っていたが、それを色々工夫して育てたら３

    年も生きたため「松虫でも飼い方次第でこなにも長生きする。人間は日々養

    生する事で長い命を得ること間違いない」と述べて養生を心掛けた。

    ◎泷川一衣：上忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗伴氏支流泷川氏·くノ一。

    泷川一益的族妹。为织田家御用忍者众「飨谈」的首领，后来成为信长的侧室，

    号「慈德院」，育有「三の丸殿」。

    ●三之丸殿：信长第六女，母亲为慈德院。在本能寺之变后被羽柴秀吉纳为

    侧室，被秀吉随身安置在桃山时代的象征伏见城的三之丸，故称「三之丸殿」。

    在醍醐花宴时，其轿子在当天行列当中排第四位。秀吉过世后第二年，她改嫁前

    关白二条昭实做继室，法名「韶阳院殿华岩净春」。