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，当然，这是后话了。可，次初始，艾珏能一声一吭服从“上级安排”（实际上是他父亲的安排），他也有自己的想法。

在北戴河一关就是一年，这一年，并不是如坐牢一般简单关在一间房子里。而是，父亲真正把他丢在驻守北戴河的一个特种部队里，从一个最普通的士兵做起，接受最严苛的军事训练，基层部队里甚至没有一个人知道他的身份，只当一个普通调转来的士兵。

每日严格的cao练，苛刻的作息时间，紧张的军事学习，让艾珏确实没有多余的时间再去想可娃了，可是，这就是一种毒，再紧张的大脑，再绷紧的神经，只要你稍有空白，她就会无孔不入，————慢慢，慢慢，紧张训练成了习惯，紧张之余的空白被她填满，也成了习惯，————习惯，一种交织着压力与她的习惯，让一年后，艾珏选择了南疆————那里更艰苦，也更纯粹，————更艰苦的生活，更纯粹的想可娃————

111第三十四章

朱可娃“身后”的“七七”是在古德寺做的。因为，从她“逝去”后这七七四十九天，古德寺为她整整做了四十九日佛事。据说，人死之后，善业也不种、恶业也不和，一时的因缘没有成熟，她投生的地点还没有确定，四十九天正好在审查当中的阶段，这几天所做的佛事，大家给她念佛回向，她的善业就猛增，自然为她积德。

“七七”这日子做的，同样声势浩大！

和尚们为她念了一整日通天大悲咒。同样据说，这通天彻地的为你一念大悲咒，天上的天神都要恭恭敬敬的来听你诵咒，一切鬼.都要合起掌来，跪在那儿静听你诵大悲咒。还说，即使你丢到了地狱，地狱那里有一个孽镜台，你一生所造的孽，到那儿都显现出来。诵了大悲咒，它可以用孽镜给你一照，你的孽都消灭了，所造的恶业都没有了，那么在地狱里，就给你挂上一块招牌，说是“某某人啊，你们一切鬼神都要恭敬她，都要去尊重她，她是一个受持大悲咒的人”。这就叫孽镜一照匿高悬。

咳，名堂还蛮多！

其实，这要说啊，朱可娃这样的可不就是应该下地狱？瞧瞧她造的“恶业”————有大悲咒为她超度都“渡”不了她的孽！

且不说此时已经为她“禁闭”在北戴河的艾珏，就看看“七七”这天古德寺里的“盛景”吧，这日，古德寺外坏坡路一带严重滞堵，原因是寺庙外停着的小轿车成排成行，交警过来都没用！你仔细看，挂着的拍照各个吓人，几乎摸错一个都是市级机关，高档名车更是数不胜数。

关键是，这么多惹不起的车停这儿，还并不是所有人今天都能进得了古德寺！

里面，这次才不像上次葬礼什么人都能进去拜拜，据说，“七七”是“家祭”，只有可娃“生前”最亲近的“亲朋友人”才能进入。什么叫“亲朋友人”？说白了，你能进入，就说明你和周、朱两家，特别是周家的关系亲疏。当然那些极力想贴近周家的人就都想占有一席之地咯。

尽管名单一筛再筛，进得古德寺内的人还是慢慢一院。人人黑衣肃目，在香薰、悲咒、哀磬中静静为这位薄命娇儿松最后一程。

“可娃啊可娃！——你怎么就这么走了————”罗捺的哭声不知引来多少人的瞩目，都想上来劝，可是，说不好