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就得等着。至于到了元朝的时候，就更别提了，科举一直是断断续续的，大多数时候压根没这回事。元廷对于汉人中的儒生也没什么兴趣，甚至直接将儒生打入了下九流里头，这也就是后来所谓臭老九的由来。像是刘基那样的，科举名次不坏，名声也不错，又颇有实干的，放到宋朝，只要不站错队，很快就能进入中枢了，结果在元朝的时候，折腾几次，都还是不入流的小官。



    朱元璋呢，对于科举，还是比较重视的，他很快规范了科举的制度，从童生试开始，一直到殿试，每一次考试是什么时间，频次如何，都做出了明确的规定，然后又延续了宋朝的科举制度，以防科举舞弊。另外就是，在殿试之后，加入了一个环节，那就是实习培训。



    说白了，会读书的人未必会做事，别看科举都会考策论，一个个策论写得花团锦簇，实际上呢，大多数人说的都是些空话套话，真要是落实到行动上，一个个都得抓瞎，很多进士没个靠谱的幕僚，甚至连官都不会做。



    所以，入职培训和先期实习是不能省的，然后呢，根据实际情况，再进行职位分配，做事能力强的，就算是考试名次差一点，也能分到一个相对不错的职位，要是那种只会死读书，烂泥糊不上墙的那种，也就只能慢慢候补学习了！



    朱元璋制定这个制度的时候，舒云跟着出了不少主意，像是这种培训实习的事情，就是舒云提议的。另外舒云就是提出，不要将官和吏明确区分开来。目前来说，大明几层的小吏，从里长，保长到衙门里头的衙差，大多数都是退伍的军士，那些需要一定文化知识的，这些军士自然是不能胜任的，这等刀笔吏，原本都是世袭的，这也是所谓铁打的衙门，流水的县令。以前的时候，各层小吏一般都是代代承袭，官员想要做什么事情，都得通过这些小吏，甚至是县尉，主簿这个层次的小官，都是当地的大族出身，他们若是有心，轻轻松松就能将顶头上司给架空了。当然，一般情况下，大家都不会这么做，这是犯忌讳的事情。



    而舒云觉得，基层的小吏的确还是可以从退伍军士里头挑，但是，除此之外，也要给这些小吏一个晋升的渠道。也就是说，这些小吏若是有足够的才干，也可以晋升为官，这对于那些科举出身的官员来说，也是一个警醒，别以为皇帝只有你们可以用，能用的人多着呢！



    朱元璋自然不会迷信只有科举才能出人才，人才这种东西，其实都是磨练出来的，自古以来，那些什么大儒文豪，真让他们去做事，又有几个做得来呢？所以，他用人只看能不能干，够不够忠心，至于是什么来路，从什么途径晋身，他压根不用去管。



    朱元璋能顺利将这些政策推行开来主要还是因为天下初定，何况在这之前，许多事情本来也没什么成规，那些官员想要反对，总不能拿前朝的例子来打比方，何况，前朝又有多少值得学习的呢？



    朱元璋刻薄的时候，那是真的能气得人吐血，有人在那里说什么两宋的时候与士大夫共天下什么的，结果朱元璋接口来了一句，两宋那般对士大夫，结果到头来，也就养了个文天祥出来，至于陆秀夫那种，愿意带着少主殉国的，已经算是不错的了，大多数受了大宋朝廷的恩惠，回头不照样给辽国，给西夏，给金人，给蒙古人效力吗？



    朱元璋这话一说，其他人