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朝末年天下大乱，为躲避战火，中原僧人纷纷逃往相对太平的蜀地。

李德登基后，派兵去蜀地游说高僧回京。

其中有位天竺高僧，据说不仅精通佛理，还是一位医术高超的杏林圣手。他从天竺走海路至广州，游历了大半个中原，辗转去了蜀地，此次会和其他中原高僧一起返回长安。

瑶英早就听说过那位高僧的名声，盼着他早日进京。

御医又道：“贵主若是想请他为贵妃看脉，还是尽早的好，某听人说他急着去西域，这次来长安，只是为了瞻仰慈恩寺内供奉的佛舍利。”

瑶英想了想，送走御医，吩咐奴仆准备车马，决定立刻出宫。

大慈恩寺为唐高宗李治为追念其母长孙皇后下令建造，高僧玄奘曾在此主持寺务，组织译经，弘扬佛法。玄奘和其门人开创了汉传佛教的唯识宗，因此大慈恩寺被视为唯识宗的祖庭。

为迎接北归的高僧，大慈恩寺已经修葺一新，寺宇壮丽，宝殿雄伟，重建的大雁塔巍然屹立于曲江之畔，庄严肃穆。

第一批蜀地僧人抵达，寺中一片忙碌。

监院一夜没睡，忙得脚不沾地，看到知客僧进屋，眉头轻皱。

知客僧递上帖子，监院接过看了几眼，立时撂下手里的事务，迈步出了堂院。

刚迈出门槛，回廊里一阵脚步窸窸窣窣响。

几名身着小袖袍服的亲兵簇拥着一位容光逼人的年轻女郎走了过来。

女郎明眸皓齿，仙姿玉色，轻纱飘逸，衣袂翻飞，仿佛寺中壁画上吴带当风、丰艳端丽的女尊者活了似的。

她所过之处，小沙弥忍不住抬头张望，被身边年长比丘瞪了好几眼，忙低头默念经文。

作者有话要说：　　祆教：拜火教，古波斯的国教。

唯识宗：中国佛教宗派之一，唐玄奘法师和其弟子创立，也叫法相宗，慈恩宗，应理圆实宗等。（比较高深，入门要求高，简单来说太难了，修习者不多，玄奘和他的弟子传了几代之后就衰微了。）

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☆、妹控之怒

堂前香火缭绕，经幡轻扬。

监院缓步上前迎接李瑶英，双手合十：“不知公主大驾光临，贫僧失礼了。”

示意僧人准备法事，请她去正院。

李瑶英笑着摇头：“法师无需多礼，我是无事不登三宝殿，打扰法师清净。”

乱世之中，百姓流离失所，朝不保夕，纷纷于佛道寻求慰藉和解脱。

高门大族崇佛，谢舅父和谢贵妃的名字就来自于梵语，一个叫无量，一个叫满愿。

李家没有这个传统，瑶英不通佛法，对沙门的全部了解只有一部后世流传的通俗。

她今天不是来上香祈愿的。

客气了几句，她直接道明来意。

监院松了口气，笑着说：“公主稍等，蒙达提婆法师今日正好在寺中。”

瑶英笑了笑，“如此，劳法师遣比丘为我引见。”

监院一愣，旋即微笑。

这些天他接待了不少贵人。新朝建立不久，皇室贵