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太为*近这主仆二人的，至多也就是歇宿在她们附近。至此，或许我们也可以这样想象：缺乏了这一夜的初次了解、那么一个不经意的动作，也许欣莹与仇记日后就再也没有了互相了解的机会；说互相了解有些不够准确，其实是欣莹对仇记的了解，继而由这层了解从态度上产生的根本转变。人海茫茫，彼此三人此前素未平生，却在不到一个月的时间内已经连续第三次遇到，这已经是无法以道理去理解的巧合，难道还要去奢望第四次吗？即使上苍故意成全，谁又能保证第四次相遇后彼此不是客套一番，继而再次融身于茫茫人海呢？

    仇记自然是不敢奢望还会有第四次的，此时的他只深深地相信，能够在如此短暂的时间内，连续三次邂逅，这其中一定有着命中注定的机缘，无论如何，自己不能再一味错过。什么“风流坯子”又或者“色是刮骨钢刀”；岂不闻更有“窈窕淑女，君子好求”？自己已是三十岁的人了，难不成还要在这个男女比例极度悬殊的动荡年代做个法玛大陆最后的光棍？真可谓，事可忍，孰不可忍啊。持如此热切心情的仇记听玲儿这一句不排外的话说出口，心里那个高兴啊，简直都要上前抱住这个玲儿大哭一场了。心情又何止是感激，甚至都快不能自已了。连忙就着玲儿的话风接道，对对，我们赶紧找个避雨的地方吧。

    又是听来的一句话：宁拆十所庙，不破一桩婚。为男女双方牵线搭桥这样的事，历来就是一大善举，为人称颂。要不咋说玲儿这丫头巧呢，要是没有这个玲儿在身边，欣莹和仇记最终能走到一起那才是天大的怪事。不管是有心，还是无意，总之，欣莹与仇记最终能走到一起，玲儿在这其中起到了绝对性的，不可或缺的作用。这也就难怪，在身边人陆继奔赴黄泉之后，玲儿仍能毫发无损而健康地活着，并且青春永驻。按佛语来解释，这些都是修来的造化，或是前生，或是今世。

    扯了点没用的，回过头来再说这三人。

    欣莹听玲儿此话脱口，心里虽说有些不快，但想到明天还要指望这位自幼在毒蛇山谷长大的儒生带着两人走出荒山野岭，在这有求人于的前提下，也就不好发作，也就只好继续选择沉默。

    仇记更是自告奋勇，让这主仆二人先在这里静候，自己拿着火把，以一个自幼在毒蛇山谷长大的山里人的身份，在附近寻一处避雨歇息之处。寻找的过程幸福而不遗余力，深一脚浅一脚地走出去没多久，就转了回来，脸上带着难以抑止的兴奋。

    玲儿便扶着欣莹走在仇记身后，来到这个临时避雨歇息之处。

    五六棵高大的林木生在周围，中间是一处空地，空地上方被繁茂的枝