【大桓英雄录】（1）逃妃，罪姬和红之公女 (第3/4页)

黄波余党却分为两派，天师兵败之后，目睹黄波军之暴行，开始深思天命究竟若何，是否已入歧途。

    而同时，极端狂信的黄波军却以另一天师之名，所行之事，愈发狂热，愈发暴逆，是为狂道众也。

    如今狂道众组织复杂，大多是平民流寇，他们对官家子女仇恨异常，旦破一城，则尽抢其财富，掳其妇女，强迫入道。

    然不给衣服，但着符纸破布为服，是为道奴也。

    然所行所事，已经和正统道家没有任何关系。

    乐州，叛军已经涌起，其为叛军，亦为匪军。

    他们原是官家军队，曾参于黄波之战，大破黄波军之后，却不得朝廷礼遇，眼见国祸民乱，官不作为，民怨滔天。

    于是投匪叛桓，意在匡扶天下，其原先的组成多为诸州有识之士，名门后代，号曰还乐于天下，旗号为乐。

    故此，乐州已为定为叛州。

    乐州军之中，女将数量众多，其为一景也，终其原因乃皇帝荒yin强集良女，引得民怨所至。

    然这些女将女客，多为良家豪门之后，容姿秀丽，为乐州军一景也。

    讽刺的是，乐州军越发庞大之后，为了补充兵源，开始扩充当地流民和贼军，很快就因为根本目标的不同，分裂之势越发明显，匪军之质渐显。

    而其宿敌黄波军，老天师越深感天命歧途，渐归正规，两者相较，可谓时也命也。

    士州，多山多水，江河奔流，由于黄波军席卷，当地官府已然失去控制，当地山贼和江贼比比皆是，可谓每过一山，便有一寇。

    男寇众多，女寇亦有，民不聊生，只能民寇相结，已为寇州。

    然士州为天朝枢纽之地，通商通行之人络绎不绝，但凡想过士州之人，通士州之货，则必须要由镖局出面，才能平安通过。

    平州，四平八稳之地，沃土千里，由于周边诸州纷乱不已，大量的流民逃往平州，使得平州局面越发动荡。

    平州最大的家族仍宁家。

    柳家一族宅心仁厚，广纳流民，从而引得同僚的不满。

    同时，

    柳家家主已经年迈，心气不再，武风不彰，不复往日之雄风，当地所召士兵皆为民兵组成，战力低下，可谓人见人欺。

    柳家确有子女，特其两女风姿过人，品性善良，虽子女和门客都纷纷努力为父解忧，但或许各有天命，柳家子女门客之中，未有将才，仅能勉强维持，不能破局。

    同时，越来越多的难民，让当地的治安频发，以至于丐帮死灰复燃，成为了当地最大的帮派。

    所谓丐帮，鱼龙混杂，三教九流，各类皆有，强jianian民女之事，比比皆是，然柳家有心无力，难以回天。

    此谓四大乱州，除此之外，还有东方两州，左右不定。

    白州，雪山神州，白州乃大桓东部重州，以白冰山为界，上接百罗，下接异域象国，如今天朝混乱，白州兵定东部，东域诸国，亦敌亦友，所以不敢乱动也。

    同时白州尚有一患，与正统佛宗不同的邪道异宗，以及南部象国的性力派已经扎根，上至官府，下至武林都有影响，难以甄别。

    旗州，海商发达，多有海外奇人异人士往来与此，国风和民俗全然不同于其它诸州，州中女子爱穿旗服，亦为旗袍。

    旗州的文化交汇于大桓，边州和海对面的帝国，融合了多方文化，显得十分不同。

    旗州邻接下樱诸国，亦为和国。

    但是下樱并非浑然一体，下樱本岛处于战国时代，将军大权旁落，战国时代纷起云涌。

    同时天皇出走，于大桓旁边离岛建立自已的政权。

    下樱的关系与大桓亦敌亦友，来自下樱的倭寇不断袭扰着旗州海岸，而离岛的女天皇却视大桓为盟友，频频相助旗州。

    不仅是东部下樱国，在西面来自海对面的骑士王国也曾经在上一个纪元就在大桓西部建立起了自已的王国。

    现大桓称之为骑王国。

    得益于曾经的庇护，自大桓建国起，骑王国就是大桓的盟