小月阿姨H(1-5卷510未删节)_分卷阅读87 首页

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   分卷阅读87 (第3/3页)

,但那时并没有固定的文字,语言也不统一,伟大的上古先民不发明文字,也许自有他们的道理,他们发明了“结绳之治”所谓“结绳之治”就是在绳子上打上一个结,不同的绳结的形状和数量,代表不一样的事情,比如某天晚上要和美女去约会,那就打一个代表高兴的绳结,比如某天部落的族长死了,那就打一个代表悲伤的绳结,这种“结绳之治”现在有些少数民族还保持有这种习惯,是我们上古之先民的文化遗产!

    上古中国文化起源于黄河流域,易经文化,是上古中原地区,也就是山西、河南这一带的文化,孔子的文化继承了鲁国文化的系统,当时鲁国是保存西周各种典籍资料最全的国家,当然孔子也从易经中汲取了巨大的精神养料,因为对这部旷世奇书的深深敬仰,孔子一生最仰慕的人就是周公,而周公就是易经的作者!易经也称为周易。

    道家文化继承了齐国文化的系统,道家的代表人物比较多,比如道家的始祖广成子,据说活了一千两百岁,之后得道升天,据说广成子住在崆峒山的一个石洞里,当年我们的老祖宗轩辕黄帝听说广成子的威名,不远千里专程去拜访他,向他请教修炼道术的要诀,广成子对轩辕黄帝说——你治理的天下,侯鸟没到迁徙的季节就飞走,草木没到枯黄就凋谢,我和你这样的人有什么好谈的!

    黄帝回去后,三个月不理朝政,什么事也不干,只是反思自己,然后又去见广成子,很恭敬地跪在广成子面前,再三叩拜求教修身的方法,广成子终于回答说——修道所达到的最高境界就是心中一片空漠,既看不见什么,也听不见什么,凝神静修,你的rou体必然就会十分洁净,你的心神也会非常清爽,不让你的身体劳顿,不让你的精神分散,你就可以长生。注重内心的修养,排除外界的干扰,过多的俗事会败坏你的真性,因为我牢牢地专注于养性,永远心境平和清净无为,所以我活了一千两百岁,而形体上没有一点衰老的痕迹。得到我道术的可以成为君王,失去我道术的只能成为凡俗之辈,我的道术讲引你到无穷之门,游于无极的原野,与日月同辉,与天地共存,凡人都将死去,而得我道的人却会长存于天地之间!

    黄帝听后,照着广成子的修炼方法,终于得

    道成仙,有一句成语——“一人得道,鸡犬升天”说得就是黄帝得道成仙的故事,传说因为黄帝得道之后,他家的阿猫阿狗阿鸡啥的也一起跟着他升天了,那个嘲你想想看,多壮观啊!所以说,道家的广成子牛逼啊!

    中国的文化除了易经的文化、道家的文化、儒家的文化、墨家的文化……还有一个阴阳五行的文化,这个阴阳五行的文化比易经的文化还要古老,算起来应该还在伏羲、轩辕黄帝之前,可能是黄河下游北京、河北这一带的文化,北京的山顶洞人你听说过吧,所以说,我们首都北京的文化历史那可是相当悠久,预知阴阳五行文化在北京地区是如何牛逼地发展下去的,且听下回分解!

    59.第五十九章:占卜算卦和未卜先知

    何为“圣人”难道会写几篇好文章,有点小文采或者大文采,说出来的话很动听,能说服人……这样的人就是圣人吗!或者说这个人的修养很好,即使一个如花似玉的大美人去勾引他,他也坐怀不乱。或者这个人很穷,但他能自得其乐,整天乐得跟个傻逼似的,你也不知道他乐什么,但他就是能自得其乐,就像颜回一样,在一个陋屋陋巷之中,一瓢食、一瓢饮地也能自得其乐,这样的人是圣人吗!

    我觉得都还差了小小,但凡圣人肚里总有些凡夫俗子所没有的学问,知道一些常人所不知道的深奥道理,“仰以观天文,俯以察地理,是故知幽明之故”也就是说,上知天文、下知地理,明昼夜之道,知生死之故,未卜先知,这才是圣人真正为一个圣人的牛逼之处!

    大家都说孔子是个圣人,称他为孔圣人,是因为他的思想深奥吗?确实,孔子的思想是博大精深的,你看看论语里面的文章写得多美——子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

    这些简单的语句透着高深的智慧,给我们后人树立了一个标杆和尺度,让我们知道了人生应该达到的一



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