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乎人人对造纸之术满口颂赞，以之为人类有史以来最伟大的发明。

然而好景不长，不过短短十年时间，人们慢慢发现工作越来越难找，生活越来越艰难，原有的社会道德以及伦理观念受到严重冲击：雇主不再因为薪酬太低找不到员工，因为有大把的纸人急切的需要工作来满足自己生存的需求；年轻人一与爱人吵架，便找造纸师再写一个新的爱人，将原有的爱人抛诸脑后；不孕的夫妇在拥有了一个自己的亲生孩子后，迫于经济压力，只得将写造出来的纸人孩子遗弃……

被遗弃的纸人越来越多；被纸人挤掉工作的原人越来越多；被雇主或主人压轧欺辱的纸人越来越多；被纸人破坏的原人家庭越来越多；被原人恶意伤害虐待甚至致死的纸人越来越多；被纸人报复谋害的原人越来越多……

原人渐渐发现，纸人并不如是他们原本想象中的宠物、佣人、工具、仆从、廉价劳力、奴隶……他们除了不能生育和造纸外，其他的与原人并没有什么区别。一样要消耗生活资源、社会资源，一样要求尊严、自由、权利、社会地位，并不能呼之即来挥之即去。

纸人渐渐发现，那些将他们带来这个世界上的人类并不都是怀着善意和慈爱的存在，而是带着各种各样目的和意图。原来的人类并不在乎他们的感受如何，也不在乎他们是否会受到伤害，甚至无所谓他们的生死。

当原人发觉纸人的存在已经开始严重冲击原有的社会体系的时候，已经无法回到原点了。最初还没有建立造纸管理局的时候，泛亚地区人口统计局曾做了一个取样调查，粗略估计纸人与原人的比例已经高达6:10。也就是说短短十年中，需要消耗资源的人口增长了60%，这没有算上原人自身的人口增长。这个数据公布的时候，震动了整个社会。谁也没有想到在不知不觉中，纸人已经拥有这样庞大的数量。如果在继续任由造纸泛滥下去，整个社会失控是迟早的事情。

这个时候，有人提出将所有纸人赶出原人社会，最好是将他们全部杀死，让社会恢复到没有造纸前的正常结构。这个提议甚至得到相当一部分人的响应。尽管如此荒谬的提议最终没有在泛亚联合政府的最高会议上通过，但对于拥有相当权利的地方政府却没有太多束缚。

第一次纸人战争以夏历5723年东六区地方政府通过的臭名昭著的为导火索，正式爆发。

对一段历史的描写十分冷静客观，但简墨还是从中闻到了nongnong的血腥味。

十年时间，已经足够一个纸人孩子长成少年，足够一对夫妇度过七年之痒，足够两个陌生人从相识走向知己。而通过后，这一切都将不复存在：父母赶走孩子，丈夫对妻子挥起屠刀，朋友邻里反目成仇……往日的亲密无间转眼变成杀机重重。

纸人更不会如同制定者想当然的那样如同猪羊般乖乖地等待被屠戮，他们同样是拥有情感和行动力的人。一旦原人对他们举起了屠刀，随之而来必然是同样血雨腥风的报复和反抗。

记载，仅在在东六区通过的当天，就有百余名纸人惨死在了本区的原人居民手中。原本打算由东六区军队执行的先抓捕后枪毙的销