第124章 以正义之名 (第2/6页)

，因为在任何一个地方，总有一方的势力占据绝对优势，于是便对另一方形成毁灭性的打击。冲突先是集中在乡村城镇，到处是举着人头、拖着残尸游行的暴民。

紧接着，紧张气氛蔓延到了城市，烈火雄雄的十字架随处可见，断头台上的铡刀已经因钝刃而更换了多个，双方的骑士团都开始出动了。

亚美迭城、阿匹亚王国的心脏城市被迅速平息了暴乱，由于希望女神教的骑士团重新凝聚起来，他们的战斗力远非刚刚建立没有多久的光明神教能够比拟的，何况他们还有两明一暗三位圣骑士在参战。

更可怕的则是毕加索兄妹，尤其是因心上人下落不明而杀心大起的莎莉丝特，她那天使般圣洁的气质和装扮不见了，每天她都穿着一身轻甲行走在大街小巷，轻甲上染着永远新鲜的血迹。

每当她“踏踏踏”的脚步过处，在她那长靴包裹的健美悠长的双腿后面，永远是一台让所有人感到恐怖的战争机器：一队穿黑袍披白毛巾，手持链锤、锁枷和长矛的僧侣。

在莎莉丝特的号召下，他们的口号是：“杀死冒犯女神的人，就是正义的，无论其手段！”他们军事化的攻击成了所有忠于光明圣教者的梦魇。

很多阿匹亚的年轻贵族一直觉得做一名骑士是何等光荣，为了神而流血是何等伟大，但是看着街头那一具具比狗都不如的尸体，他们才发觉自已以前的小打小闹是何等可笑，很多人都赶紧声明退出了光明圣教，由于他们的父兄是希望女神教的人，所以他们得到了庇护。

一切按照光明圣教的意图在发展，阿匹亚王国主要城市里希望神教的迅速反应令克里斯托弗主教和吉斯伯爵暗自庆幸：他们及时挑起这场冲突是对了：希望女神教正在复活，如果现在不动手，以后再想清洗他们付出的代价将更加巨大。

但是总的说来，希望女神教仍处于下风，毕竟对方是精心策划，早有预谋的。甚至一开始扔出石头打中李尔男爵，随后又将李尔男爵拖下车子一顿暴揍都是他们自已搞的阴谋。

烧毁特伦特教堂是他们的神匐自已弄的苦rou计，不过李尔男爵的庄院却不是他们自已烧的，而是被鼓动起来的希望女神教信徒们见大教堂起火，受此启发，干脆对李尔男爵的庄园也放了一把火。

冲突一开，光明圣教的力量就倾巢而出，如果不是杰迪和毕加索这段时间对血玫瑰骑士团的调整和巩固，就连亚美迭城这些主要城市都会因为骑士们是一团散沙而被人各个击破了。

但是现在显然不同，双方暂时在阿匹亚主要城市形成了一种胶着局面，而布坦尼境内的希望神教信徒几乎被一网打尽，全家老少被赶进房子全部烧死的惨况屡见不鲜。

克里斯托弗主教和吉斯伯爵开始轮番对布坦尼大公施压，要他承认光明圣教行动的正义性，并撤消加菲尔德的执政官职务，虽说这并不能真正剥夺他对阿匹亚的控制权，但是在法理上，他们就站住了脚。

孰料布坦尼大公自有他的一番盘算，他自小到大都是天之骄子，说一不二，这次被军方一些老将再三的指责和挟制弄的火冒三丈，他执意要求光明圣教先配合他夺得军队的绝对控制权，否则对两教的冲突他将保持中立。

克里斯托弗主教担心一旦不能将军方将领一网打尽，很可能把军方和中立派推到阿匹亚一方，那时将腹背受敌，为安全计，加上他们现在已经占据了优势，于是决心放弃争取布坦尼大公的支持，以该教的力量向阿匹亚发动一场圣战。

光明圣教征召骑士发动圣战的命令发布了出去，正在紧锣密鼓的筹战当中情形却突然发生了意外变化，这种情形暂时阻止了他们的进攻。

光明圣教的信徒大多是有权有势的贵族、领主、城主，他们发动战争的最初原因确实是因为信仰，这不需怀疑，但是他们绝对不介意在向创世神效忠的时候顺便干点私事。

先是胡格城的领主率兵攻打了位于阿匹亚王国边境的伊库城，然后堵住城门开始掠夺整个城市。伊库城素以赌博和妓院着称，是过往行旅最喜欢逗留的地方，这里的确充满了罪恶，但是住在这里的人并不都是有罪的人。

但是胡格城主判定是否有罪的标准是你是否有钱，只要有钱的人家，不管是希望神教的信徒还是光明圣教的信徒都被他安上希望神教的罪名杀戳一空，财产遭到劫掠。

当然，希望女神教也不罢休，该教的一伙成员伙同逃出伊库城的几个大赌场、妓院的老板、打手洗劫了布坦尼公国的另一座小城，那天该城城