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盲。

    不排除这个世界上存在着不学有术的另类天才，但天才这个形容词本身，隐含的一层意思就是不可复制的成功范例。

    既然说是天才，那就不是哪个学校和老师能后天教育出来的，天才与常人的核心差别在于他们的天赋之高，平凡人类只剩下艳羡仰望的份，人家是来自上天的慷慨赐予，你后天再怎么努力也无法拉平这道天堑。

    如何普及教育从来都不是一项简单工作，儒家鼻祖孔夫子以有教无类为人生宗旨，穷尽毕生之力也不过教导了三千门徒，其中成才的不过七十二个人。

    现如今，林旭的起步目标是教导成千上万的普通人，纵然他有化身无数的能耐，对待这项工作仍不免有杯水车薪之叹。

    这一日，抓着头发冥思苦想，林旭嘴里絮絮叨叨地说道：

    “私塾？效率太差，不行。办学校？时间上来不及了，老师从哪找啊！图书馆，识字的人太少，你的书再多也没人看哪！互联网……对，互联网应该可以。”

    传统私塾和现代学校一样，教授学生的前提是大批专业教师，林旭又不可能真的派化身去教书，从哪找这么多老师来教书育人？这个有些想当然的计划，只能说看上去很美。

    九峰镇的印刷业自从得到了林旭流散出去的那些超时代技术，以及后期工墨匠师积极参与改进革新，几年时间发展下来，活字印刷术业已日趋成熟。按照一般作坊的工作效率，印刷十万字左右篇幅的书籍，从铅、铜活字的排版开始计算，到新书摆放到街边书摊的货架上，全程不超过十天。尽管如此，终端销售价格还是无法降得太低。首先是印刷消耗的油墨和纸张成本无法进一步压缩了，其次流通环节要抽取必要利润。诸如像是《论语》、《老子》和《周易》这样销量很大的经典著作，平均售价也要达到十文半两钱的水平，这笔开销足够一户普通人家吃上好几天的。

    不问可知，那些需求量相对较少的书籍，各项费用均摊下来的成本价格会更高，售价也就更难尽如人意了。

    农耕社会的人们，生活圈子局限很大，大家普遍存在故土难离的观念问题，一般人轻易不会远离自己居住的村庄和城镇。林旭不可能在每个村镇市都集建起一座图书馆，何况还有识字率的前提限制，你拿书籍给不识字的人看书？那除非是连环画，想靠图书馆普及教育，痴人说梦去吧！于是乎，这条前途黯淡的发展路径也被林旭放弃了。

    目下唯一看起来可行的是互联网计划，在如今的时空背景下提互联网，好似空中楼阁荒诞不稽，不过比起耗资巨大，前途渺茫的图书馆，互联网的成本是低得多了。

    脑海中灵光一闪过后，林旭开始仔细核算了互联网计划投入产出的比例，算清了数字，他重重地一拍巴掌，语气笃定地说道：

    “不管了，成不成也是它。”

    互联网这玩意说起来很高深也很高科技，其实无非是个数据交换平台，正如互联网的英文名中包含的“以太”一样。。

    什么是“以太”呢？简单点来说，这是物理学假想中的一种传播媒介，后来又被科学实验暂时否定，很形象地阐述了互联网的核心概念，即是一种标准信息媒介，因此“以太”这个词汇被互联网的发明者们借鉴过来，命名了自己创造的交流工具。

    假设一个人要在连蒸汽机都没有发明的中古时代，独立发展出互联网。呃！姑且打个折扣不叫互联网，退一步叫作大中华局域网好了。这故事乍一听起来，很像是《一千零一夜》当中某个十分不着调的民间版本。假如说这个不知天高地厚的家伙是神祇呢？对于人类来说，不可能完成的任务，换作神明出马，祂是否能做得到呢？对于这一点，大概只有做完了以后才能知道结果如何。

    套用某位童话作家的话，事情不靠谱没关系，起码你敢想就已经成功了一半。

    初步理清头绪，林旭开始思索如何铺设互联网，比起胆子大就能解决的开头来说，把虚无缥缈的一个计划落实下来，这就显得艰难多了