踏玉河（1） (第2/6页)

打扰的把自己的脸面推进到距离女孩rufang以下只有五六寸的地方，他在那里感受到了女孩软肋淅淅沥沥的起伏，同时也就能够辨认出来使用人rou凋琢而成的细致笔画，女孩rou身上的染朱篆字读作「踏玉奴」。

    当然了，如果置身于一般而言的公众场合，这样的抵近审视或者会有些不合时宜，所以在她们背部更加开阔的rou面上还会另外黥刺出竖写的行草，在那里恣意而又清朗的踏玉奴三个黑色大字触目可辨。

    原来正一面是金石，翻一转却是笔墨，或者所谓的相得益彰大概就是如此吧。

    巡游帝国西域的旅人在他们抵达当地之前，也许就已经或多或少地听到过一些天山踏玉奴的传闻。

    传闻中的安西籽玉生于雪山，孕于流水，是积聚千万年修炼道行的雪魂水魄，至暗，至隐，守中，雌伏，畏阳喜阴。

    一块没有被找到的玉可以被认为既未来，亦无往，而且不定，虽然属阴但并非一物，祂可能只是一缕必须要遇见属阴之器才会现形的妖娆气息。

    道可道，非常道。

    周身赤露的天山玉奴和她们暴露的阴户就是那件可以凝玉的属阴之器。

    踏玉河边的原住居民妇女赤身入河趟水，凭借着裸足敏锐的趾掌接触，识玉辨玉而采

    本来是一项传统，而大周王朝自从施政安西以来，不仅延续，并且非同一般地发扬光大了这项传统。

    安西镇守府在官方颁行的中写道：」

    安西地方允准蓄养、役使妇女奴隶，以营采玉及采玉相关事。」

    在驭奴原则的确立之下，那些针对采玉奴女们所施行的裸身桎体，黥刺标识的处分都是官家法度。

    玉奴律中明确并且严格地规定，所有登入采玉奴籍的妇人，在籍期间禁止着衣，着裙，禁一切可掩肌肤事物，禁着罗袜及鞋。

    采玉奴妇依律佩颈环，戴手足镣，为了官家可以验明正身，以及鼓励社会民众识别监督，防止逃逸，律令还要求必须于妇女额上及体中前后显眼处制作朱印和刺青。

    官方的文件最后指出，采玉妇人敞阴袒乳可以招玉，禁制手足可以囿玉，天与人之所以感应，玉和人之所以共情，凡造物变化，相生相克，玄之又玄，而其理一也。

    总而言之就是干着采玉活计的女人必须光着屁股到处跑，去水中固然要光，上得岸来也要光，月夜里采玉的时候要露屄，青天白日底下过平常日子的时候也要露屄，如此一来阴气四射，必然可以感动喜欢阴的玉石妖怪聚集于安西地界，这件事对于采到很多的玉，以及可持续性地采到更多的玉是大有好处的，是势在必行的。

    依照官方公布的数字，安西地方辖有登记在册的玉奴数以千计，而城里城外以及踏玉河边各处星罗棋布的做玉生意，就更是大家等闲都可以见到的寻常事物。

    如是彼闻。

    到访安西的印度王子在城中见到了许多周身赤露的天山踏玉奴隶，以及她们暴露的阴户。

    他也在安西镇守使的官方府邸中荣幸地得到了帝国西域的统治者韩将军的接见。

    当然这是一个需要凭借关系才能获得的荣幸。

    当年印度王子周游岭南的时候结识了诗人李河南，他以后到扬州寻访诗人夫妇经营的酒馆，烹鱼煮酒之余谈论起自己前往西域的旅游计划，而西域重镇安西正是诗人文名滥觞的所在。

    李诗人与韩将军本来就有不错的关系，当下便撰写一封问候书信交付王子，请他到时呈送给将军。

    这样的安排自然隐含了向将军引见印度客人，并且希望当局给予适当关照的意思。

    那一年的韩将军肯定已经很老了，而且他也笑得和蔼。

    将军说：那个李，李什么什么……就是那个会作诗的小子嘛，他又跑印度去了？哦哦，阁下是从印度来的，你是一个从印度来的王子。

    印度很好的，印度姑娘……也很好的。

    将军说，安西以前不太好，安西这个地方人来人往，从东边有人