分卷阅读86 (第3/3页)

依然有破碎虚空的境界，而另外两位奇人的和就更加神秘，只知道在夏朝时期出现过，后来传闻被一代战神——龙杨天习得，在龙杨天归隐江湖后，龙杨天将做了一些修改，将其精髓刻录在战神殿里，战神殿周围的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，战神殿还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现，这人就是广成子，广成子偶然进入战神殿，看到战神殿里刻录的文字，于是将它称为而广成子习得上面的武功，达到破碎虚空的境界，广成子又将这武功记录下来，是为另外，只知道被轩辕黄帝得到，所以轩辕黄帝才能打败蚩尤，创立华夏一族，后来轩辕黄帝将其精髓记录下来，后人称为不过由于和太过神秘，后人只将、、和四书称为四大奇书。

    随后，到了春秋战国末期，秦始皇赢正一统天下后，为巩固自己的统治，他下令焚书坑儒，其实是秦始皇为了自己成仙而令自己的手下三千术士借机大肆抢夺各宗门的秘籍宝物，据说还有一个目的就是让老百姓忘记一个姓项的英雄，他令三千术士建造自己的陵墓来存放自己搜刮来的宝物，可以说秦始皇的计划成功了一半，在这次变故中九成的宗门因此而灭亡，只有极少数的门派保存了下来，可是也失去了许多宗门的秘籍和宝物，自此就再也没有听说过破碎虚空的事情。

    秦始皇这次的焚书坑儒，修道的衰落是可以预见的，仅存的门派纷纷封山，以静修希望可以通过自己的苦修以窥天道，可是这些门派总要发展和生存的，于是就将一些浅显的练气之法传与外事弟子，以使他们防身之用，于是这些练气术经过发展就成了后来流传甚广的内功心法。

    而在这次的变故之中，、、和保存最为完整，于是就有了如果能完全参透书中的玄机，就可以破碎虚空得道而去的说法。

    其中是墨门的弟子组成的门派魔门的镇门之宝，非魔门弟子不得传授，而则是慈航静斋的功法，道教的代表，由广成子遗留给道教中人，让道教中人保护中原。

    第１３５章 两派六道

    而则是这四本奇书中最为神秘的一本，由于时间久远，后人传下来的已经不再说它是一本书，而说它是黄帝飞升时建造的一件神奇的法器，其中记载了黄帝的一身所学，尽溶与四十

    九幅壁画中，甚至黄帝破碎虚空时的境界也可以从最后的一幅壁画中感受到，它不是任何人可以拥有的，一切只有靠机缘。

    和的模糊流传，使得这两本书在江湖人中鲜少有人知道，很多人都把两书混为一谈了，当然除了、、和四书外，还有一些修道典籍流传了下来，不过很多都是残缺不全的，这些典籍有的在一些门派中，而一些则被一些家族保存，因此就形成了一些世家。

    随着时间的流逝，关于破碎虚空的传说虽然不止，可是却再也没有听说有人可以飞升，渐渐的人们也只当那是人们的传说而已，不过在幻境仙门中，百年前出现了一个奇女子，这就是民间广为流传的女英雄——花木兰，花木兰不但完整的参详出的奥秘，更达到了破碎虚空的境界，但是她放弃了成仙的机会，嫁给魏国六王子，过着只羡鸳鸯不羡仙的生活，而花木兰的事情，在幻境仙门中广为传至，因为花木兰证明了可以达到破碎虚空的境界，同为一宗之源的慈航静斋，也很清楚这件事情。

    从秦末开始形成的武林人士因为修习神奇的武功而对天道一说深信不疑，他们修习武术而追求天道，以求达到破碎虚空的境界，随着夏商周朝的灭亡，武林人士逐渐在这对天道的追求和官方意识形态的改变之中，形成了正道和魔门。

    魔门是一个极为特殊的存在，这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出，在群雄逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个至高无上的王者，百家争鸣就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。没有中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔，然则好景不长，秦国一统天下，汉室继秦而兴，君权开始膨胀而笼罩一切，官方意识形态亦随之成为天地间唯一响亮的声音。于是一些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背道而弛，逐渐变得黯淡而失语。于是其中的一些有