68-模因污染 (第2/3页)

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    罗马人爱面子，所以手册里记录的是体面一点的历史。

    1454年，圣女贞德·达尔克在法王查理七世的主张下平反，受主的慈悲感召复活，英法两国教宗经历了神迹下的纷乱，拒绝为她封圣。查理七世联合色雷斯之王藤丸立香镇压教宗，藤丸立香更是发兵杀到教宗国、逼教皇尼古拉五世对贞德封圣。

    遭到拒绝、接连废除两位教皇之后，藤丸立香挑选了一位乐意为贞德封圣的教皇，新选的教皇也是受主感召、化身降临欧罗巴的，传说此事有君士坦丁堡的神迹为幕后推手。

    新教皇是女性，名为若安，是存在于上个百年传说中的人物，据说和罗马皇帝有过露水情缘，但和街头生子的亵渎之事相比，称不得什么。尽管如此，若安有感召子民的神迹，平稳地向西欧各地收取什一税，化为十字军未来的军费。

    贞德洗清冤屈、受封圣女。教皇若安和法王查理七世同意对罗马皇帝提供军事援助，发动十字军进行东征。贞德受命率领西欧联军，在塞萨洛尼基与藤丸立香的色雷斯联军汇合，为罗马人收复了小亚细亚、再次击破耶路撒冷。罗马尼亚君主弗拉德三世·采佩什在战中杀死了奥斯曼苏丹。

    手册还很长，君士坦丁夹上附赠的书签，书签上面是巴列奥略四个β的花旗，这东西他看了一辈子，累了。如果后续真是这个展开，他还要点时间想想怎么面对这位异世界前女友。

    但是他很能理解藤丸立香的做法，他自己只能修个伪经，正经的基督教动不了。既然如此，为了一个保全东罗马存续的世界，藤丸立香去指定一位绝对向着罗马基督教的教皇、保存宗教解释权也是可以理解的。

    那么，他自己需要解决另一个问题，这过程会很漫长。

    事已至此，先吃饭吧。君士坦丁到展览馆的餐厅点了个海鲜面，收银员是他的邻居，表示今天食材少，只收零头。上菜的时候他发现这零头是有原因的，只有面没有海鲜。调味倒还行，有两片培根，可以吃得下。

    回到米斯特拉斯之后，君士坦丁发现吃东西倒是能汲取细微的魔力，当然没有灵脉魔力的效率高，只是仪式似的让他保持一点人性，像个活着的人。

    他继续翻看手册，果不其然，又是漫长的衰亡。

    短暂的和平后，动荡再次开始。次年，罗马皇帝对东正教徒进行大规模屠杀，国内动乱。本人的感觉是有亿点点ooc，除非作为战争对等回应的处死俘虏，他不太乐意公开杀人。

    对于东罗马末代皇帝之死，手册也给出了两说，一是在攻打耶路撒冷时战死，二是屠杀教徒时期，在米斯特拉斯巡视遇刺身死。

    之后，藤丸立香提前开启了航海时代，迦勒底在三十年间以地球总统之威名横扫全球。之后，列位于十五世纪之内先后从历史上退场。特异点的东罗马没有遭到突厥人的卷土重来，而是再次回到皇族内战的传统艺能上。

    后续面临的是航海时代末期的衰退，西欧再次恢复陆海的优势，获得了诸多殖民地。

    东罗马也没有跟上技术或者思潮的革新，在工业革命时更是落到了欧亚的尾巴。待到十九世纪民族主义风潮兴起，各地独立、小亚细亚彻底四分五裂，东罗马只剩几个希腊城市。